你传奇过吗？ 有些老胃病、老腰痛、老心慌，吃药果欠安呼和浩特储罐保温厂家，几根银针下去却能立竿见影。 这不是哲学，而是《黄帝内经》里藏着的“原穴”理智。 岐伯告诉黄帝：

五脏有疾，当取之十二原。

东谈主体有十二个“原穴”，是五脏禀受全身气的“总闸”。 惊东谈主的是，四个关节（腕、踝）即是这些总闸的“开关场所地”。 哪怕病了若干年，惟一找对原穴，照样“犹拔刺、犹雪污”。 今天咱们就来拆解这段《十二原论》，让你看懂中医针灸的“靶向疗”！

、什么是“十二原”？为什么五脏有病要取它？

原文开篇：

五脏有六腑，六腑有十二原。十二原者，出于四关。四关主五脏，五脏有疾，当取之十二原。

十二原者，五脏之是以禀三百六十五骨之气息者也。

翻译成大口语：

五脏对应六腑，六腑有十二个“原穴”。

这些原穴从“四关”（两手腕、两脚踝）发出来。

原穴是五脏得到全身骨骼气养分的“通谈口”。

是以五脏有病，平直取相应的原穴就能。

个比： 原穴就像每个脏器的“遥控器”。遥控器在手，毋庸终止机器就能疗养。

二、五脏的“属原穴”皆在哪？对照着找

原漂后确给出了五个脏的原穴（另个是膏肓，后头再说）：

阳中之少阴，肺也，其原出于太渊（二穴，在手腕）。

阳中之太阳，心也，其原出于大陵（二穴，在手腕）。

阴中之少阳，肝也，其原出于太冲（二穴，在脚背）。

阴中之太阴，肾也，其原出于太溪（二穴，在内踝）。

阴中之至阴，脾也，其原出于太白呼和浩特储罐保温厂家（二穴，在足内侧）。

整理成表：

五脏

属

原穴称呼

位置

肺

阳中之少阴

太渊

手腕横纹桡侧（大拇指侧）

心

阳中之太阳

大陵

手腕横纹中央，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间

肝

阴中之少阳

太冲

足背，、二跖骨聚首部前凹下

肾

阴中之太阴

太溪

内踝与跟腱之间的凹下

脾

阴中之至阴

太白

足内侧，跖骨小头后下凹下

把稳：心包经的原穴“大陵”常代心受邪，是以心病也取大陵。

三、还有两个“膏肓原穴”：偏厚爱的救命稻草

原文提到：

膏之原出于鸠尾。肓之原出于䐃肤。

凡十二原主五藏六府之有病者也。

鸠尾：在胸口，剑突下，是“膏”的原穴。

䐃肤（今多称“气海”或“肓之原”）：在脐下1.5寸，是“肓”的原穴。

谚语“偏厚爱”的“膏肓”，即是指腹黑（膏）与膈（肓）之间的层部位。 连原穴皆救不了，才叫不。但如若还没到那步，刺激鸠尾、气海还能救助。

是以十二原 = 五脏原穴（5对，设备保温施工共10穴）+ 膏肓原穴（2个单穴）= 12个。

四、饱读吹东谈主心的句话：久病并非不成

原文遣散有段其昂然的话：

今夫五脏之有病，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。

刺虽久犹可拔也，污虽久犹可雪也，结虽久犹可解也，闭虽久犹可决也。

或言久疾之不成取者，非其说也。

夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。

疾虽久犹可毕也。言不成者，未得其术也。

翻译： 五脏生病，就像扎了刺、沾了脏东西、了死结、水谈堵塞—— 刺再久也能拔，污再久也能洗，结再久也能解，堵再久也能通。 有东谈主说“老病不好”，那是失实的！ 惟一法对，久病样能好。

“言不成者，未得其术也。”

—— 说不好的，是你没找对法！

这句话给若干慢病患者带来了但愿。 中医从来不大肆给病东谈主“判死刑”，因为东谈主体有弘远的自智力，重要是要找到那把“钥匙”——十二原穴即是钥匙之。

五、闲居东谈主如何诈欺“原穴”来养生？

1. 日常保健，按揉原穴

肺气虚（气短、易伤风）：每天按揉太渊穴3分钟。

心气不及（心慌、失眠）：按揉大陵穴。

肝气郁结（胸闷、易怒）：按揉太冲穴。

肾虚（腰痛、耳鸣）：按揉太溪穴。

脾虚（食欲差、乏力）：按揉太白穴。

2. 急症或久病，找业针灸

原穴对脏腑病的保重果著，尤其是慢胃、慢肾、心肌缺、肝等。但针刺需要业医师操作。

3. 别信“不好”的断言

许多慢病被西医判为“法根”，但中医通过原穴、经络保重，时常能著甚而痊。虽然，要理看待，首要仍需空洞疗。

六、小结：从“四关”到“十二原”，张神奇的调控收集

《十二原论》告诉咱们：

五脏和原穴之间有条“线”。

这条线的总重要在手腕和脚踝（四关）。

即使病了很久，惟一原穴流通，脏腑就还有规复的契机。

那些说“不好”的，时常是没找到对的法。

记着岐伯那句话：

“疾虽久犹可毕也。言不成者，未得其术也。”

这是中医的自信，亦然对每个患者仁爱的快活。

本文凭据《十二原论》及《灵枢·九针十二原》整理，仅供中医文化科普。针灸疗请由业医师操作。地址：大城县广安工业区相关词条:铝皮保温施工     隔热条设备     钢绞线    玻璃棉卷毡    保温护角专用胶

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