鱼羊史记·看簇新的历史 撰文：风林秀 裁剪：吃硬盘吧 插画：弘扬蚊 在聊《西纪行》之前，先稍稍扯点题外话。但凡那些能够流传千古、成为经典的著作北海铝皮保温施工，不异有个共同特征——它们只讲事实，不搀杂个东谈主不雅点。讲故事自己就够精彩了，对错黑白，读者当然会去判断。我们今天也只讲故事。 《西纪行》中，有这么群妖精。他们日常里并太大恶行，仅仅在每年正月十五，伪装成去收取当地的灯油。按当地民间的说法，若灯油被收走，五谷丰登；若年未被收取，便会天平地安失常，年景不济。而这群妖精，即是金平府的三头犀牛精。

要说在《西纪行》中死得惨的妖精，三头犀牛精当属位。头被井木犴咬死，其余两端被生擒后面，犀牛角被锯下，剥皮，肉分食。这里的因果并非简便的有配景的辞世，配景的死，而是存在某种层的兴趣兴趣。那么，三头犀牛精到底犯了多么罪孽，才招致如斯成果呢？设施略这点，就得明显什么是大之恶。 不同的东谈主对恶的界说不同。古代有罪该万死，包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不谈、大不敬、不孝、顶牛、不义、内乱。然，这些门径多以统阶视角忖度。而释教的十恶，则是生、偷盗、邪淫、鬼话、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见，面对匹夫眼中的恶。 淌若照此对号入座，三犀似乎并未触犯上述十恶。干系词，还有种恶不在十恶之列，却比十糟塌——那就是盗名窃誉。而三犀正犯了这恶：明明是妖精，却冒充。有东谈主大概会念念到黄眉，他在雷音寺假冒，但毕竟是弥勒佛弟子，且寺名前加了小字，尚算有所保留。而三犀不同，他们着旗子，却用之名谋取私利。 那么，三犀冒充究竟作念了何事？名义上，他们金平府天平地安，似乎是功德。但仔细分析，若三犀，金平府是否就会天平地安呢？然不定。当然界的风雨、农作物的成绩，本就由天谈掌控，不依赖三犀的。反倒是他们旦心生不悦，当地便可能灾害频仍。换句话说，三犀像是收保护费的恶势力，仅仅他们披上了的外套。

他们每年收取的香油达千五百斤，以两香油换两两银子，铁皮保温共计约四万八千两银子，加上其他用度，总和约五万两。摊派到当地二百四十户富户，每年得上缴二百余两银子。对当地所谓的富户而言，这可不是极少目。香油终流向哪里？若真用以供奉，尚算合理；可骨子上，这些香油被三犀私吞了。 繁密对三犀的一言一行心知肚明，却严慎不敢平直揭露。太白金星曾对悟空谈：大圣既与魔鬼迎合手，岂看不出他的出处？金星明显三犀身份，却不敢直说，只开荒悟空去奏闻玉帝，交由天意裁决。终，得回玉帝法旨后，四木禽星协力擒三犀。 三犀被后，当地场面片昌盛。府县官衙分割犀牛皮制成铠甲，肉被分给官员；二百四十户灯油大户，各得报恩，率土同庆。唐僧师徒悄然离去，世东谈主惊奇：不曾留得，不曾别得，不曾求告得，清清地把活菩萨放走了。当地东谈主感谢悟空，因为他帮他们除掉了大苦难。 近似三犀的，还有车迟国的三。他们名义上恶，日常也天平地安，却因时争强斗狠而丢了命。若细念念，其活动与三犀差别也不大。《西纪行》中简直被死的魔鬼并未几，除白骨精、蟒蛇精、豹子精、蜘蛛精、六耳猕猴等外，粗陋就是三与三犀六个妖精。他们虽明恶行，但盗名窃誉是其大罪戾。

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恶东谈主违警，以恶为名；而盗名窃誉者，则以善为名行恶。三犀冠冕堂皇地行赖事，还要受世东谈主敬仰，恰是此恶之。林肯曾言：你不错应用无数东谈主于暂时，你不错应用少数东谈主于，但你不可应用无数东谈主于。三与三犀被头、剖腹、剥皮，虽糟塌，却是盗名窃誉之辈应得的因果。 荐阅读： - 通河汉隔邻为何蚁合繁密大妖？正本通河汉真实能通天 - 《西纪行》中无能魔鬼，法力边却宁愿作主谈主坐骑 - 神兽凤凰的九个子女，除了孔雀和大鹏，还有个历害的角 本作品版权归鱼羊史记所有，未经授权不得转载，侵权必究。

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