乐府声诗并著，盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天地。时新及进士开宴曲江，榜中名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众都不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众都叹息称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众都哂，或有怒者。及转喉发声，歌曲，众都泣下。罗拜曰：此李八郎也。”其后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不成遍举。五代接触，四海平分豆剖，斯文说念息。江南李氏君臣尚好意思丽，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱池春水”之词。语虽甚奇，所谓“一火国之声哀以念念”也。逮至本朝，礼乐文武大备。又修养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得宣称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京昆季，设备保温施工沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽频繁有趣话，而落空何足名！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天东说念主，当作小歌词，直如酌蠡水于大海，然都句读不葺之诗尔。又一样不协音律，何耶？盖诗文分平侧铝皮保温施工队电话，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如晚世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄音韵，如押上声则协；如押入声，则不成歌矣。介甫、曾子固，著作似西汉，若作小歌词，则东说念主倒，不成读也。乃知词别是，知之者少。后晏叔原、贺回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦铺叙。贺苦少典重。秦即主情致，而少故实。比方贫好意思女，虽飘逸丰逸，而终乏荣华态。黄即尚故实而多疵病，比方良玉有瑕，价自减半矣。