【科学的诗词情缘】荆州设备保温施工

　　作家：孙艳辉（南昌大学中华诗词讲授传播参谋院参谋员、新乡工程学院参谋员）

　　学东说念主小传

　　潘铮（1927—212），浙江绍兴东说念主。科学院院士、工程院院士，水工结构和水电确立。195年毕业于浙江大学土木系。曾任水利电力部总工程师、动力部水电总工程师、工程院院长，长江三峡总公司时刻委员会主任、国务院南水北调工程确立委员会委员会主任。撰有《重力坝谋划》等著以及《积木山房丛稿》《偷脑的贼》等。

潘铮（左）在小湾水电站工地。图片由作家提供

　　科学院院士、工程院院士潘铮先生是水利水电工程，曾参加或主抓过黄坛口、新安江、磨房沟等大中型水电站的谋划，也指过龙羊峡、三峡等大型水电工程的谋划。在水利水电工程除外，潘先生对诗词情有钟。他生走遍故国的大江大河，念念考着如何将条条桀骜难驯的江河转动为穷尽的电力，也用诗词记录下我方尽的设计与心情。

　　勤读诗书

　　1927年，潘铮出身在浙江绍兴个诗书传的苍生东说念主，从小就和诗词结缘。他的祖父潘少华选取过功名，古文。父亲潘之赓出身于清朝末年，毕业于东南大学讲授系，作念过中学训诲。母亲竟日操劳务，潘铮由祖母带大。祖母天然识字未几，但通畅百艺，很有主张。幼时，每当他哽噎，祖母便把他揽入怀中，唱起村歌：“把芝麻撒上天，肚里村歌万千千。江南唱到江北去，回再唱两三年。村歌好唱口难开，鲜果厚味树难栽。白米饭香田难种，鲫鱼汤好意思网难抬……”多年后，潘铮把祖母称为“俗例文学”，她在幼小的潘铮心里种下了诗歌的根苗。

潘铮、何璟主编《大坝5年》荆州设备保温施工。图片由作家提供

　　潘铮11岁能诗，资质初。中学时期，他加入舜阳诗社，与师友附和，结有《舜阳诗钞》。友东说念主蒋屏风过寿辰时，他写祝嘏诗，其中有“卧北窗松鹤伴，不妨暂作草莱东说念主”句，得回诗社中东说念主的陈赞。为了造就“诗感”，他和同好相约，尽量用“诗的言语”交谈，连平日里开打趣都用诗句沟通。在有了我方的诗歌好意思学主张之后，潘铮对附和外交颇漠不关心，其实引他插足诗学大门的恰正是外交之作。

　　潘铮心爱念书，有强的自学本领。上初中时，他对数学感有趣，可身处消一火区，竹素稀有，偶尔找到本一鳞半瓜的《数理精蕴》，就读了起来。这本清东说念主梅珏成编写的书是用古文写的，通篇莫得个洋字码，他终究没弄清微积分是什么。其后，潘铮在古书店发现本英文版的《微积分初学》，就利用本英汉字典读了起来。

　　1946年报考大学时，潘铮蓝本想读汉文系，父亲出于改日营生的探讨，让他改学“实科”。那年，潘铮如父亲所愿，插足浙江大学，先是在航空工程系学习，后转入土木系。195年大学毕业，他被分拨到其时的燃料工业部钱塘江水力发电勘探处，从此以后6余载，直从事水电工程谋划和处罚使命。潘铮常说，我方和水电行状是“先成婚后恋”，他对水电的心情，是在实行中产生并迟缓加的，直至成了“水电迷”。

　　尽管迷上了水电行状，但潘铮从未健忘对诗词的“恋”，他的书橱中老是“科技与文史都飞，洋文共古籍”。1973年，潘铮被借调到其时的水电部，在典籍室中发现厚本《辞源》，历程他的努力，典籍室破例应允将此书外借4天。潘铮买来几十册条记本，利用挤出来的时刻，在寒窗雪夜中，仿欧阳修编纂《五代史》的好像笔法，在1万条辞目中选抄我方感有趣又不纯属的典故，将其编录成书，取名为《辞精》——《辞源》的精华。

　　潘铮念书，他的许多诗词都与念书相关。他读《晋书》，写下诗句：“骨血相残事已非，洛阳宫殿鹧鸪飞。铜驼孤单山陵改，石马衰颓气微。”使命忙碌，他只可利用晚上和节沐日念书，《春夜念书》诗写说念：“烟花炮竹满城新，放浪终朝酒巡。病染身果真福，有书传世未为贫。三千诗卷经隐痛，五十年华过眼春。却喜小楼萧瑟甚，好留明月伴闲东说念主。”他常是书在手，万虑皆空，《自咏》诗云：“久壮志向东说念主夸，况是年来两鬓华。蠹饱空余书万卷，猜忌莫辨路三叉。”从这些诗句里，咱们不错感受到潘铮生笃行不怠的肄业精神。

　　在晚年，潘铮将我方创作的诗词编为《双山竹枝词》《海南诗抄》《新安江竹枝词》《西行诗草》《秋魂集》《杞忧吟》《京华诗草》《读报有感》《题三十》等十数辑，共计四百余。这些在障翳的科研、工程谋划使命之余写就的诗词，既是潘铮个情面感的表达，亦然时期历程的诗表达。

　　江畔作诗

　　潘铮不是“躲进小楼成统”的诗东说念主，他说：“岂论是荒原查勘仍是工地鏖战，岂论是读报有感、战友来访仍是慈母见背、女早夭，我总要把喜怒无常涂鸦成诗，寄予我心底的情。”

　　1957年，新安江水电站工程开工确立，潘铮任总工程师。在新安江，他写下了《新安江竹枝词》。“莫说念春江明似镜，几多鲜几多愁”是对千百年来新安江水患绵绵的齰舌，“结对儿童笑相问，告他要捉老龙”是库区测量时的昂扬，“身似灵猴缘壁爬，刺天长梯几层加，飞桥复说念倾时起，三百行中朵花”则是开工后对建筑工地上各怀技百工的赞颂。

潘铮著《春梦秋云录》。图片由作家提供

　　1965年，潘铮离开浙江，赴川西参加锦屏水电站的查勘和确立使命。从群莺乱飞的新安江来到荒郊荒原的川西雅砻江，他看到了许多好意思景，不禁用诗歌景色西南大好疆城：“谁言江浙胜川滇，限欢快满目下。”在洪流沟不雅瀑布，他写下诗句：“帘挂珍珠凉透衣，浪花飞滚雾潸潸。江南此好气象，痴坐滩头望若迷。”从甘沟初登锦屏山，他慨叹：“断崖谷路初通，轻挽缰丝走玉骢。野涧鸣声清洗耳，雪山冷气冷穿胸。熔岩重复真如画，古木盘旋欲化龙。不负壮游千万里，尽搜奇景入诗中。”夜宿海拔38米的山，他铭记：“雪山顶寄行踪，卧听狂飙吼若龙。万壑千岩都失影，今宵住在白云中。”锦屏谷之的三滩，谷水急，东说念主马难下，潘铮两度前去，均为壁所阻，未见真貌，三次束装裹粮，由当地东说念主引路，直下14米，称愿睹其全貌：“两度成空勇试三，谁言谷不可探。斜坡猛下四千尺，得睹神滩梦亦酣。”

　　水电确立者在濒临天然好意思景的同期，也须濒临复杂的地形地质条款。危险时不在，潘铮用诗词记录了锦屏水电站查勘谋划中的诸多经验。1965年6月，位测工堕崖殉职，潘铮写下“鼓励捐躯岂搪塞，英名千古照东说念主寰”（《哭金树培》）。同庚，位军官在危境时刻把浮水衣留给民工，我方沉舟殉难，潘铮写下“举红旗形不朽，未酬壮志目难瞑”（《哭伍本波指员》）。潘铮本东说念主天然也遭受过险境。横渡“麻哈度”时，他许下了以身罢休的志向：“荒岗野渡不驰名，沉狂流到此平。波映船东说念主马影，风吹万壑虎猿声。山如斧劈江边立，路似绳盘洞里行。此去誓将身许国，何回望归途。”（《西渡雅砻江作》）。他曾有过命悬线的危境时刻，幸而有东说念主作，才出险，于是写下了“不下龙潭非骁雄，殉难志要危中真金不怕火，改进须苦后红。识得东说念主生真真理，不避汤火亦镇静”（《下石泷峡谷》）。这些诗词信得过记录了数水电使命者不畏艰险、前赴后继的感东说念主业绩。

　　1976年1月，周恩来总理示寂，潘铮忍痛写下《丙辰记事》：“纸花如雪压京都，如斯哀念念世所。老人黄童都恸哭，都将国虑出息！”唐平地面震后，他又写下《雨中过灾地有伤》：“千古不胜销此恨，满天愁雨正蒙蒙。”到了晚年，潘铮怅惋未能看到西电东输，法陆放翁临终示儿诗，诵出“故去元知万事空，但悲西电未输东。金沙矿藏开工日，公祭忘告逝翁”。

　　东说念主生因情而异于万物，元遗山有句：“问东说念主间、情是何物，管道保温施工直教存一火不渝。”潘铮对东说念主、对一又友都充满情。往常，他随上海6多名勘探谋划雄师奔赴锦屏山，临别给太太写了诗：“脚迹莫问几时还，巨任加肩岂搪塞。壮士耻谈儿女事，铁汉定破利名关。”为顾虑夭折的男儿，他写下文集《秋魂集》，“念念其言而想其貌，吁嗟乎天殇吾儿”。四十年后，潘铮再行誊录这些文章，仍伤心不已，“春叶红消，秋兰寒逼，茫茫全国，奚痛如”。鲁迅先生说“情就怕真英豪，怜子如何不丈夫”，潘铮即是这么位用诗歌表达真情的英豪、丈夫。

　　潘铮心爱意味有味的李商隐《题》诗，并仿作了多，题为《题诗草》。如其四：“望断三关与五湖，盼来鸿雁意如酥。定知落笔行行泪，看盈笺字字珠。”其七：“难忘江南四月时，樱桃如豆柳如丝。春风门巷东说念主初识，秋水胸襟我知。烂漫过剩偏解恨，聪惠太过易成痴。扬州觉悟何晚，惆怅归来杜牧之。”诗中既有“泪眼迷离相望处，体贴瘦尽男儿腰”的念念念，又有“心到痴不识羞”的痴情，还有“此生愿化娲皇石，补满情天未敢辞”的勇毅。这些心扉丰富的诗句，皆是他对旧事的吊问与追溯。

　　金针度东说念主

　　潘铮不仅创作了丰富的诗词作品，并且属意于诗话。“诗话”是历代诗评对诗歌的表面品评，当今除了文学史参谋者可能很少有东说念主读这类书了，而潘铮说，“余好读诗，尤好读诗话”“余既好此，终生孜孜”。直到晚年，他每有优游，“诗话”确凿手不释书。潘铮不仅读诗话，并且我方也写诗话，著有13万字的《积木山房诗话》，把我方读诗的体会总共说念出，为初学者携带方法，号称金针度东说念主。

　　潘铮往常在磨房沟水电站的寝室是个浅近的木质工棚，内部堆砌着许多原木，他就饶有兴味地将这间寝室定名为“积木山房”。《积木山房诗话》共六卷，分为“原诗”“本领”“闺秀”“竹枝俚谣”“妙语”和“杂志咏史”。其中每篇诗话都如同块悉心砥砺的积木，将它们组在起，构建了座巍峨壮不雅的积木山房。

　　此书前有篇引言，接纳“答客问”的面容，玲珑娴雅。在引言中，潘铮写说念：“余读诗仅知其妙，恨不知妙在那儿，得有诗话在焉，捃摭谴责，窥微探奥，论述诗东说念主处境心情，穷究其志趣主义，品题作风派别，评点下得失，说念作家之不可说念，庶可识其言外意，明其砥砺劳作，与原诗相互发明。岂是仅增悟，直可与故东说念主为心腹矣，则读诗可诗话也耶？”由此可知，潘铮不是粗粗涉猎诗词歌赋的好者，而是真懂诗、真通诗。

2世纪7年代，潘铮（左）在新安江水电站。图片由作家提供

　　在《原诗》中，潘铮论述了他对诗歌体裁流变、诗词创作司法、诗歌发展端倪、诗东说念主词东说念主的创作作风等面的不雅点，皆有精湛到主张。他觉得，诗是“发乎情，感于怀，律于声，以言志者”。在诗歌表面史上，战国时期的屈原早提倡“勤劳以抒怀”（《惜诵》），陆机也声称“诗缘情而绮靡”（《文赋》），刘勰和钟嵘等诗文表面也都指出诗歌抒怀言志的特征，潘铮接纳了前东说念主的不雅点，并且指出了古东说念主诗词创作的些弊病：“刻烛焚香、粘韵联句之作，好意思刺投赠、应酬颂圣之什，皆不得为诗。何则？以其非根于情，何苗于言耶？”这些都是他基于对诗歌“根于情”的意志。潘铮的诗歌中很少有应酬之作，对我方的些适时之作，他和会常内省。他不心爱北宋说念学的诗，觉得“说念学贱视诗，故诗亦不可为，偶有作亦不可读”。邵雍作有《插花吟》：“头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，目击四朝全盛时……”潘铮品评此诗“不惟平淡，且猥琐。言其芜俚，非徒指其措辞浅薄，实恶其装作清，令东说念主生厌”。

　　潘铮心爱竹枝词，觉得“竹枝词者，借格律之式写生动之曲也”，这与他的诗学主张相关。他说：“诗可作生动语，甚或痴语。且有痴妙者，盖往情，自易陷入痴境而不自发也。故曰：诗东说念主者，痴东说念主也。”他的诗里就有很厚情到处的痴语，如《题诗草》中“东说念主经劫后难言勇，心到痴不识羞”“生小属意不自抓，采来红豆种相念念”“今生望来生远，命不终时恨不停”等，表达了对逝去心扉的限迷恋。正是这些奇语、痴语，热烈地表达出作家竭诚、厚的心扉，收到“理而妙”的稀零果，潘铮谙此说念。

　　诗乃穷此后工——这话并不簇新，历代言之者多，但潘铮有其到的意志和诠解。他用“写诗三田地”来阐释写诗“穷此后工”。他觉得，从初学的困惑，到中期的苦工，再到后期的欺诈自如，每个阶段都需要诗东说念主尽心去体验、去考试。“历此田地，始成名……世坦途捷径，科学如是，文学如是，正如厨子解牛，欺诈自如，郢东说念主运斧，轻车熟路者，滴水穿石也……”潘铮强调，写诗要有“穷追不舍”“水点石穿”的精神。这些诗话从侧面映射了当作科学的诗东说念主，对科学和诗学融通的意志。

　　在编录诗话、词话面，潘铮时时收纳材料，勤勉作念到代表与相统。他不仅援用古东说念主的著述，也扎眼近当代大的关联著述，编录材料中采纳了康有为、梁启、瞿秋白等近当代东说念主物的关联诗评、词评，也把我方的经验与诗话相勾通。当潘铮年近古稀，就任工程院院长，有来宾来祈福，他就援用近东说念主蕴章所撰诗话《然脂余韵》中纪录的诗以自嘲：“垂老竟然得官，官仍复是儒酸。山妻惯与同甘苦，唤取来尝苜蓿盘。”

　　在《积木山房诗话》中，潘铮列《闺秀》卷，这示出了他特的诗歌学术目光。在《闺秀》序中，他说：“作念诗东说念主难，作念女诗东说念主尤难；得好诗不易，得女子好诗尤不易。”《闺秀》纪录的女诗东说念主，既有咱们所熟知的蔡文姬、薛涛、鱼机密、朱淑真、花蕊夫东说念主、李清照、柳如是、秋瑾，也有罗、虎丘真娘、顾横波等不驰名的女诗东说念主。潘铮读清代名媛诗词，尤庄盘珠《秋水轩词》。当读了庄盘珠的《意铭记》，他如斯评价：“锦心慧舌，成此妙什。低诵漫吟，厉害生香。如盘珠者，诚女中东坡，令东说念主心服也。”潘铮自述：“苦盘珠词，多年搜求，未能购得《秋水集》，只可于词话中尽量编录，杂各名媛词典于小册中，冠曰《红闺影》，视为秘宝。”他曾写《浣溪沙》，记录我方读盘珠《惜春》《病起》时的惘然之情：“九十春光已半径，为寻芳迹步园庭，耳边已觉冷清清。艳骨终须归朽土，好花朝夕变残英，笑东说念主何苦太痴情。”

　　纵不雅潘铮生，他对未知世界和未知域直都保抓着蓬勃的探索盼望，哪怕是再小的问题，都要搞澄澈；有的问题困扰心头，几十年都不会祛除，直到图穷匕见铁心。论对“水电”仍是对“诗词”，他都是这么种皓穷经的求索精神。他既展现出科学的严谨，又不乏超逸不羁的仪态；既以理念念维瞻念察世界，又显知道狂妄安稳的东说念主生立场。他在业域有所执着，追求超卓，同期又具备然物外的田地。

地址：大城县广安工业区

　　《光明日报》（224年11月11日 11版）荆州设备保温施工

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