从现存的富商甲骨文中，咱们不错发现对于羌东说念主的记录多得令东说念主战抖。尤其是在商朝中后期，这些记录大多发达出敌意，不仅如斯，要是商朝合手到羌东说念主，险些必定处以刑。其中有段记录尤为引东说念主凝视：辛亥卜，犬延以羌用于大甲。这段文件表述复杂，过程历史学者的反复敲才得出论断：每逢祭祀时晋中不锈钢保温施工，商朝接续举行活东说念主祭祀，而这些祭祀的对象，多半是羌东说念主。活祭这倡导，浅易的两个字，却让东说念主神不守舍。行为人人十大习俗之，铁皮保温施工所谓活祭，往往意味着死者将履历肢解、焚、斩、刺喉、腰斩等刑，甚而连微细的死法也充满豪放。

其实，从某种角度来看，羌东说念主的贪图也有其不得已的事理。商朝中后期恰恰历史上的次小冰河技艺，天气清冷到点，甚而连广东地区皆时常飘雪。面临这么的严寒晋中不锈钢保温施工，羌东说念主的糊口环境额外勤劳，渴慕寻找回绝的地藏身立命也可厚非。因此，在武伐纣的战斗爆发时，羌东说念主积参与其中，终翻了商朝的统。粗略，这即是历史的势必吧。