赣州铝皮保温工程 在多东谈主心里种下文化的种子——记支非遗援疆志愿教学劳动队

文化报席记者 彬赣州铝皮保温工程

7月30日，新疆石河子会展中心东谈主流如织。由文化和旅游部、新疆维吾尔自区东谈主民政府、新疆分娩竖立兵团网络足下的2026“新疆是个好地”非遗援疆主题展示行为在这里启幕。

距序厅进口不远方，12岁的古彧岩站在浙江南湖红船船模前，嘴唇轻轻翕动，默背着教学词。看到有不雅众走近，他坐窝站直身子初始教学：“这艘船模用的是我们陈腐的时期——榫卯结构。大仔细望望，整艘船上颗钉子齐莫得……”澄清的童声眩惑不少不雅众参不雅这艘红船船模，悟其背后承载的“红船精神”。

除了“小小教学员”，在展厅各个边缘，还有各省区市展区的业教学员在忙绿。在此次非遗援疆主题展示行为中，合计有100名来自不同地域、不同庚事、不同身份的教学员，共同构成了支业化、表率化的非遗援疆志愿教学劳动戎行。

戎行混编，重在“传帮带”

非遗援疆主题展示行为走到6年，累计近2000位非遗传承东谈主参与，展出上千项非遗代表表情，世界各地的质文化资源不终止运输。而许多从业者心里还久久系念件事：沉迢迢，展品运来了，传承东谈主来了，有若干种子能种到东谈主们心里？于是，非遗援疆志愿教学戎行应时而生。

重庆市荣昌区非遗保护中心主任蒋兴宇是这支志愿教学队的总队长，与石河子当地两名老师担任的队长协同不断。她告诉记者，教学队施行混编分层方法，东谈主员由世界各省区市援疆业教学员、石河子土产货机关及学校主干、石河子大学志愿者、石河子少年教学员四大群体构成。

“许多东谈主问，为什么要混编？竣工找业教学员，率岂不是？”马新霞全程参与了土产货志愿者的接管与培训职责。在她看来赣州铝皮保温工程，这套方法不仅或者已矣分众化传播，笼罩种种不雅众，大的价值是搭建了条齐全传承链条。

戎行的“压舱石”，是世界各省区市文旅部门逐选送的教学员。他们一起来自各地非遗保护线岗亭，平均从业年限过8年，既是地非遗的“活档案”，亦然援疆故事的亲历者。业教学员、辽宁省文化遗产保护中心主任尹忠华从事非遗保护职责17年，跑遍了辽宁各地，作念田园探望，擅长把传承东谈主的真实故事揉进教学里。“懂得东谈主，才能讲好物。”她说。

相连业与大家的“交流器”，是土产货校与机关主干志愿者。他们从石河子1127名报名者中，经简历筛选、现场试讲、详细考评三轮接管产生，入选率不及3。这批教学员老练土产货各族全球的讲话民俗与文化明白，能把非遗的业术语鼎新周全球听得懂的泛泛抒发，同期承担着不雅展引、互动提拔、济急保险等职能。

具长久价值的“种子队”，则是“小小教学员”。他们总能以童趣化的抒发开扇窗，从不雅众变为传播者，在学习和教学中建树文化招供，再把非遗带回校园、带进庭，次次完成接棒传承。

据先容，教学词也同步差别了业度版、平凡耕种版、青少年轻视版。业版保留齐全身手条理与学术表述，平凡版融入糊口场景与东谈主物故事，青少年版简化术语、增多互动设问。其中枢事实、身手常识一起经坚韧，确保偏差。

“文化资源‘送获得’早已不是费劲，真实难的是‘留得住’。”在蒋兴宇看来，这支志愿教学戎行的出生，曲直遗援疆果化的势必取舍。“培育教学戎行是为从根源上措置资源‘次运输、行为截至即断联’的问题。下阶段，即便行为截至、外省离开，历程业培训的少年教学员和后生志愿者仍是能在土产货合手续开展非遗耕种，让质文化资源不才层扎下根。”她以为。

小小少年，上岗讲非遗

志愿戎行中赣州铝皮保温工程，12名“小小教学员”备受关切。他们一起由石河子各中小学左证教学才智、教学经历等轨范尽心选。古彧岩曾获当地“军垦娃娃讲兵团故事”演讲比赛等，张释月凭着兵团红小小教学员大赛等的经验入围，铁皮保温施工其他“小小教学员”或是学校播送站的主力，或有丰富的干系造就。“这些孩子学习才智强，很快就建树了基本的非遗明白。”志愿教学队队长、石河子五中学老师马新霞说。

为期周的岗前培训，比孩子们料念念的真义真义，所获远不啻段缅念念。

“我们每东谈主拿到份教学稿，原以为会有许多生疏的词汇，效果齐是故真义的故事和比方。易懂易记，这反而给了我们大的阐扬空间。”11岁的葛俊呈适应教学陕西展品“秦将马”，波及国非遗代表表情泥塑（凤翔泥塑）。站在白底黑纹的战马旁，他不由得挺起小胸脯，派英武气质。

古彧岩对不少展品的教学词齐终点熟稔，越讲越有兴味。“知谈了展品背后的故过后，会特地念念去故事的发生地望望。”他望着身边的船模说，“但愿去浙江，坐次红船。”

开展之后，石河子九小学学生张释月的姆妈站在不雅众群里，听着儿子声情并茂的教学。这位从事下层文旅职责的母亲，看着儿子自如自信的面目，特地自重。

“我教学的石榴樽对不雅众来说代表着民族配合，对我来说则是风传承。”算作“军垦四代”，张释月次见到这件交融了维吾尔族模制法土陶制身手与军垦缅念念的展品时，便坐窝找到了非遗的注解。

奴隶大篷车，走天山

展馆里的教学，笼罩的是走进场馆的不雅众。而石河子下辖的团场、村镇距离市区几十公里，怎么让展览笼罩多受众？

行为期间，志愿教学队向不雅众教学展区内丰富多彩的非遗，行为截至后，戎行将奴隶两辆非遗大篷车不竭启程，入当地社区、团场，不竭开展劳动。

“我们探索的是种可移动、可体验、可合手续的非遗传播式。”非遗大篷车表情适应东谈目的苏豫先容，两辆大篷车围绕不同主题张开想象，各有侧重。

其中，辆以“节日里的非遗”为主题，从春节糊口场景切入，将换新衣、贴年红、备年货等传统习俗融入空间展示，联接民族衣饰制作、剪纸身手、传统纹样等非遗本色，让不雅众在老练的糊口场景中相识非遗内涵。在车外LED（发光二管）大屏搭载与中央好意思术学院合作的互动舞龙体验区，不雅众通过轻视操作即可感受传统文化确现代抒发。另辆以“科技赋能非遗”为主题，通过VR（造谣履行）交互、光感体验等数字时期，将灯彩、纹样等鼎新为互动体验，让传统身手具参与。

“车仅仅载体，东谈主才是中枢。”张苏豫以为，非遗传播不仅需要展示空间，需要教学者、传承东谈主和全球共同参与。

按照探究，非遗大篷车与志愿教学队、非遗传承东谈主联接，将合手续入社区、校园、团场、景区等不同场景。每到处，齐将联接当地非遗资源，联动传承东谈主、志愿者教学队和在地文化力量，变成非遗展示、教学和体验的“地版块”。

莫得东谈主能计较出，100名教学员、2辆大篷车、5天行为，终能在若干东谈主心里种下文化的种子。但统共东谈主齐信服：独一叙述不停，传承不啻，中华秀传统文化的根脉就会在天山眼下扎得，在各族全球心中枝繁叶茂。邮箱：215114768@qq.com相关词条:玻璃棉毡     塑料挤出机     预应力钢绞线    铁皮保温    万能胶生产厂家

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