厦门罐体保温施工队 13余件文物铺展祥瑞长卷 新春佳节来成皆武侯祠解锁“祥瑞物语”

封面新闻记者 李雨心 影相报说念厦门罐体保温施工队

新春将至，年味渐浓。2月6日，成皆天气晴好，步入成皆武侯祠博物馆中，只见游东说念主如织，片欢声笑语。红墙黛瓦上，抹抹俏丽的粉梅迎着暖阳盛放，带来盎然的春意。

展览现场

今日，“瑞映山海 华章同脉——天府与广府的吉韵对话展”在成皆武侯祠认真启幕，展览集聚13余件（套）川粤两地祥瑞主题佳构文物，以器载说念，勾画中华祥瑞文化的传承端倪，展现双城文化的和而不同。展览开启后不久，恰逢武侯祠成皆大庙会举办，也为马年新春献上场兼具历史底蕴与节日氛围的文化盛宴。

古朴安定的汉代“大吉羊”云纹瓦当、精粹繁复的唐代海兽葡萄纹铜镜、传递古东说念主对好意思好生涯的向往的清代粉彩福星瓷立像……步入展览中，凝听文物中的“祥瑞话”，感受祥瑞文化的特魔力。据悉，展览将捏续至5月18日。

展览中亮相的文物厦门罐体保温施工队

川粤文物新春对话

共说念祥瑞文化的好意思好寓意

成皆被誉为“天府之土”，其文化底蕴厚，既滋长了悠远秀丽的古蜀精良，又传承着海潮壮阔的三国文化。广州，是广府文化中枢区、海上丝绸之路的开首之，丰富的俗例文化生生欺压。两地虽相隔沉，可透过展览中寓意祥瑞的文物，能感受到天府与广府之拒绝空共识。

“这次展览精选了13余件（套）佳构文物，其中不少文物是次在成皆展出，展览以祥瑞文化为中枢陈迹，串联起两地不同的文化端倪。”现场，成皆武侯祠博物馆策展东说念主樊博琛这么说说念。他暗示，展览通过序章“福分绵长”与“寓吉于器”“纳祥于艺”“蕴祥于礼”三个主体单位，以及尾章“山海同春”，层层递进，构建好意思满的叙事体系。

展览中亮相的文物

先，单位“寓吉于器”以“造化之妙”“东说念主文之韵”双爱好角，解读祥瑞标记的文化内涵。清代粉彩花草五蝠捧寿瓷碟、清代粉彩九桃纹瓷天球瓶等展品厦门罐体保温施工队，将动植物纹饰赋予福、禄、寿等好意思好寓意。此外，明代青玉刻寿星把壶，清代粉彩福星瓷立像则以东说念主物形象为载体，传递古东说念主对好意思好生涯的向往，尽“不雅物取象、托物寄情”的形而上学聪惠。

而在二单位“纳祥于艺”，则围聚展现了祥瑞文化在两地不凡工艺期间中的升华与各样化抒发。“在这单位，咱们主要先容了两地的非遗代表样式。比喻，在‘流光之彩’板块将广彩与蜀绣两大国非遗本事并置展出，变成场理会而互补的艺术对话。”此外，“逼真之趣”板块则通过粤剧、皮影、牙雕等联系文物，管道保温施工既展现了两地特的艺术审好意思，又共同传递着对好意思好生涯的期盼。

展览中亮相的成皆皮影展品

此外，“蕴祥于礼”单位将祥瑞文化融入“夫妇之喜”“寿比南山”“岁之庆”三大生涯场景，清代《群仙祝嘏图》轴、清代通草水彩婚俗图、清代元宵花灯巡游通草画等文物，不仅展现友好邻邦的厚传统，揭示祥瑞文化从个东说念主道贺升华为民族共真贵感纽带的演变进程。还有手脚展览压轴篇章的尾章“山海同春”，收罗清代粉彩花草开光“万寿疆”等寓意民殷国富的文物，搭配沉浸式互动多媒体期间，带来接福互动法子。

“其实，非论是通过非遗本事、器物，依然礼节等面，咱们但愿造两地之间对于祥瑞的对话，从中体现出中华英才共通的文化端倪。”樊博琛说说念。

13余件文物亮相

有精粹文物次展出

广州十三行博物馆藏清宣统年造广彩博古徽章纹盘，则号称亦中亦西的工艺典范；四川大学博物馆馆藏蜀绣“锦堂旺盛”红缎女服，在光洁的红缎上，工匠以针捉刀绣出盛放的牡丹与航行的锦鸡；还有荔湾博物馆藏清代新春游街东说念主物故事通草画，天真再现了百年前广州城西的春节盛景……

成皆武侯祠博物馆藏清代曹锜所绘《旺盛耄耊图》卷轴

来到这么场尽是好意思好寓意的展览中，当然要细细观赏其中的精粹文物。采访中，樊博琛尽头先容了几件颇具代表的文物。其中，亮相单位的成皆武侯祠博物馆藏清代曹锜所绘《旺盛耄耊图》卷轴号称经典，画面中猫栖于牡丹花丛与假山之间，数只蝴蝶翩跹戏耍，左上角“旺盛耄耋”四字点明主旨——牡丹象征旺盛，“猫”谐音“耄”，“蝶”谐音“耋”，高明交融当然物象与谐音寓意，既展现了清代花草画的深湛技法，又传递出对长辈长命安康的好意思好道贺，是天府文化中祥瑞寓意抒发的典型代表。

来自广州博物馆的红缎排金绣东说念主物纹贺寿横幅

此外，还有广州博物馆的红缎排金绣东说念主物纹贺寿横幅，是明艳喜庆。该文物以大红缎为地，大量诓骗盘金绣工艺，横幅上共有十九个东说念主物形象，两侧为禄星，被赋予祝嘏寓意，“这件文物体量较大，长4米、1米，是次对公众进行展出，也展示了广州地区拜寿习俗中的好意思好寓意。”

据悉，展览时代恰逢226武侯祠成皆大庙会，为破传统不雅展规模，展览高明融入武侯祠园林景不雅与成皆大庙会的活态场景厦门罐体保温施工队，让不雅众在游园、逛会的纵容氛围中当然参与展览叙事，已毕从“被迫不雅看”到“主动体验”的鼎新。