白沙铝皮保温 山重村：台湾薛氏宗亲的寻根故事绵延不断

前清朗前夜，台湾知名文化学者薛仁明三次回到漳州市长泰区山重村薛氏庙寻根祭祖。

“和之前仅仅回祖庙上香、纸钱不同，此次追思有闇练族史的宗亲会会长磨真金不怕火先容，我对族渡海赴台的细节有了具体入的了解。”薛仁明说，3多年前，他的族从今天的山重村渡海赴台，到他已是在台湾假寓的十二代。215年，薛仁明的父亲脑梗初就与母亲带着两个孙女回了山重村。当亲目击到先辈心情绪的祖籍地，薛仁明对原乡的意识变得天真而具象。此次参不雅山重村迁台哀悼馆，他有益在父母畴昔在薛氏庙的合影图片前拍照迷恋。

薛仁明（左三）回到山重村薛氏庙祭祖，并与宗亲叙亲相通。

和薛仁明样，从山重村搬动到台湾的薛氏宗亲如今在台开枝散叶已有3万多东谈主。据史料记录，唐总章二年（669年），山重村薛氏鼻祖薛武惠随陈政、陈元光入闽开漳，后裔涉入山重假寓衍生。台湾雄市茄萣区的薛氏为山重薛氏的紧迫支脉。清顺十年（1654年），山重宗亲薛玉晋携妻带子渡海赴台，盘曲假寓雄。因为吊唁故土，他将新垦瘠土以山重村祖产田“茄埕”的言谐音定名为“茄萣”，要子孙后代恒久记取根在何处。

两岸亲，闽台亲上亲。山重村薛氏宗亲先容白沙铝皮保温，1988年，薛玉晋的十世裔孙、台湾雄茄萣薛氏基金会会长薛清财带薛氏宗亲行27东谈主，次回山重村寻根祭祖。看到村民饮水艰巨，台湾雄茄萣薛氏基金会捐资5万多元在山重村修建了自来水厂，代表“叶落归根”，这个自来水厂于今仍在使用。基金会还捐资3万元缔造了学金，励并资助村里的芸芸学子。后又捐建了茄萣公园，并由薛清财代表台湾薛氏宗亲在茄萣公园里种了棵樟树，和茄埕田庐的棵3多年的老樟树遥遥相望。公园中的思源亭里立有块“敦亲睦邻”碑，记录了台湾薛氏宗亲的义举和对乡的思念之情，上书：“愿我两岸诸宗亲苟为善，世代敦亲睦邻，河水长流……”1988年于今，雄茄萣薛氏宗亲3屡次回乡谒祖，铁皮保温山重村薛氏宗亲12次赴台探亲联谊。

两岸文化同根同源。春节本事山重村无际的“赛大猪祈熟年”（省非遗）动作在台湾茄萣也有，习俗大同小异。每年正月初八，各会抬出自痴肥的猪公敬献祖宗，比拼出重的猪，终夺魁者被视为族的荣耀，寓意着丰充与祯祥。赛后，标记福分的猪肉也会分赠送左邻右里。

为了留下畸形的两岸哀悼，222年，山重村建造了迁台哀悼馆。馆里讲解了薛氏先祖赴台垦拓的故事，保藏有两岸薛氏族谱、金石碑刻拓片等什物。来自雄的台青李志章也参与了迁台哀悼馆的意想打算及史料搜集责任。当看到台湾薛氏宗亲次又次地返乡谒祖，两岸薛氏族东谈主的情怀世代相传，李志章感动地说：“姓氏如根，谱似脉。咱们应该把这段畸形的两岸故事讲给多东谈主听。”当今，李志章和伙伴们正在为迁台哀悼文创片区意想沐日阛阓和亲子游等模式，期待多东谈主来此参不雅、研学。

“根脐带剪断的转眼就拉开了长长的缺口，条小河辈子不回头，于今还在村里流……”在山重迁台哀悼馆内，《字乡愁》响起，字字句句王人牵动着薛仁明的心弦。他说，东谈主们身处悠扬多变的天下，“”之于东谈主的紧迫就越过著。它可能不再领略为传统富家聚居的神志，但越来越多的东谈主在通过重访祖籍地、纠正谱、青睐祭祖等式与闾阎、系族竖立联系，寻找我方的“根”之场地。山重村的薛氏庙正堂的两对木柱上折柳刻有楹联：“光州衍派东谈主文与日月争气，固始分支俎豆并岗棱永固。”薛仁明说，当我方在庙看到这楹联，在绵延的族图谱中找到我方的位置，便参预了“”的真理系统，从包摄感与认可感中获取了力量。

着手：新华网，长泰区委统战部

剪辑：唐帼玲、马嘉伦

校对：裴冰墙

审核：曾 瑜

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