今天咱们汇总下对于八字反吟、八字伏吟详解面的内容沧铁皮保温工程， 包括什么是八字反吟伏吟，以及八字反吟的种类和作用，八字的年月日时柱反吟伏吟关系等，供好者参考，以为本文可以，可以保藏本站或者本著作，便随时回看，也接待荐给身边一又友。

、什么是八字反吟？什么是八字伏吟？

伏吟即是出现的两个字疏通，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个即是伏吟，反吟即是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，即是反吟。

应该说，反吟与伏吟这个认识大皆知说念，但没东说念主告诉你怎么用。你不知说念怎么用来断六亲了，在这里，我告诉你，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也即是说，可以达到铁口直断的地步。

二、八字反吟六亲断法崇面貌

天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古东说念主只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，皆可以用来断六亲怎么断法？先咱们来讲反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，那你们说，会出现哪些事情？

1、年月相冲反吟

，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，是以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。

二，月是缔造业的派别。是你我方的劳动位置，年是你的祖产位置，那你说，年月相冲了，是不是告诉你？你这生要背祖离乡才行？是以，年月相冲者，是抛妻弃子之客，这种东说念主如果不隔离乡，辈子皆法发展。

况兼，年是祖居，逢冲了即是你小的本领，不会居住在祖居内（小心下，这个祖居指的是祖父母留住的屋子，不是指父母的屋子）。

三，前边咱们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，现在两柱相冲了，就寓示你年轻的本领驳杂多端，念书反反复复，略有侥幸不好，就可能念书不成出面，也寓示年轻的本领的劳动多成多败，要阅历过几次失败才调站起来。

底下看个例子

戊子  壬戍    丙戍    癸已

这个八字，他年上是个食神，即是咱们说的，财官印食历久是吉神，与身旺弱关。是以他祖上很有钱，但是，你看这个戊土与壬水即是反吟了，是以仍然只身在外，立谋财，并莫得享受到祖产。

另外古东说念主还有这样句话，如果年月相冲，降生六个月内不好带。年月支其带根，童年，青少年期间易有四脚朝天之象。

2、月柱与日柱反吟呢？

月柱咱们说了，是父母的位置，现在变成反吟，那即是告诉你，成婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在起，总之句话，即是跟父母兄弟莫得什么缘份。

从婚配来讲呢，日是佳偶宫，月是婚配宫，你说他两个相冲了，这还有好的吗？先即是婚配反复，稳健晚婚为好，天然我是说稳健晚婚，在本体意想中，他也有成婚很早的，稳健与本体是两回事，其次，在成婚初期的三五几年之内，佳偶之间老是不和，如果八字中的财星（女看官）不好，还有多婚之象，有的先生，致使不看财星，只看日月相冲，就断东说念主多婚。原因在于宫位比较六神来讲，还略重心，也即是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有很多八字，印星被克并莫得母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，原因就在这里。

3、那么从劳动来讲呢，怎么看？

这时，你要从另外的角度去研究了，你不要说，月柱是派别，逢冲了就不知说念怎么看了，你要这样想，年月柱是先天，日时是后天，这个是东说念主所共知的，那么你想，先后天相冲，即是先后天不相关了，这个细目亦然异地创业之命。

节略的说，咱们学四柱，即是指东说念主生，指东说念主主顾，应该怎么去作念才对他这生有公正，现在的意想师，他们给主顾的批断我也看了，从来还莫得个东说念主是这样批的，主顾也不懂，就纠缠在我本年伤了左脚小指。你意想师意想出来了就有水平，没意想出来即是垃圾。

我这里个比方，四柱的质是历久意想，就好象是国宏不雅调控沧铁皮保温工程，着眼的应该是大局，俗语说:女怕嫁错郎，男怕入错行，入错了行，要么即是你莫得才略作念，或者即是你邑邑不显示，干不出确立来，你这生就毁了。用四柱来测短期，莫得任何价值与意旨(至于本东说念主始创的时空四柱念念维例外)

至于某年的福祸，伤脚如故伤腿，好是用六爻来看。六爻的质即是短期，你不要用六爻来看历久，这个没意旨题外话说了这样多，底下回到正题，月日反吟。古东说念主还说了，小心降生后二个月之内难养。如果看，般在胸腹之间日柱与时柱反吟呢？这个细目是对妻与子不利了，与长者关了，先即是佳偶之间，这生皆在吵闹中过日子，他跟前边的月日相冲不同，独一几年时辰吵闹，日时相冲，是生世的。其次是不利子，小孩的健康不太好，遭受这种命局，十分是二十多岁的主顾，般小孩很小，你就要教导他小心小孩问题，如果是时克日呢？这叫作念以下犯上，小孩频频不听父母的话，尤其是天干是时克日的，即是咱们说的七，这个有很多本领不但是小孩不好带，有的致使是莫得小孩。

4、日柱反吟的，

般寿命不，这个不，你不身手会成早死鬼，他频频是指在七十岁傍边就死一火了。

总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，好是成婚之后再次搬，隔离成婚的居所，情况就会有所，这种八字，病症容易出在腹部及下身部位

举例：   坤：甲辰  戊辰  乙酉  己卯

这个八字即是日时相冲，佳偶吵闹了辈子，小孩也对她不好

5、年柱跟时柱反吟呢？

这个就不太好了，先是对祖父辈不利，祖父母其中之，在你少小的本领就物化了，显着莫得，这个不利，你不要固定在祖父辈的东说念主寿年不，年柱与时柱相冲的，这个我回来了下，祖父辈寿年不的约占百分之七十的比例，他也有祖父辈寿年的，他主要体现的是，年时相冲的，即是在你很小的本领，祖父母其中之就物化的，致使有你没降生的本领就死了的，我曾意想过，祖父母有八九十岁才死一火的，但死一火时求测东说念主才三四岁，是以年时相冲，主如果体现在少小就莫得祖父辈了。这个少小，古东说念主法令是六岁之前，我实验意想的恶果是有的在八九岁的本领才物化祖父辈，是以我把他改成十岁之前。

6、年柱和时柱反吟的，还有系列特征，

是我方在十岁之前，也很容易出灾，

二，从小也不会居住在祖居，至于是什么原因则毋庸去管他，譬如现在期间，铁皮保温精深是因为父母职责搬迁而变动，咱们仅仅盘考命理原因汉典

三，老年切成空，这个与焕发贫贱关，与你是不是败子关，并不是说，你不是败子，到老年就能保有你所蕴蓄的钞票。因为你的命局俱有这个特征，到你老年时，他就会出千般不测让你破光产，譬如老伴生病呀，屋子被火呀，小孩得症呀等等。只消你的命局有这个特征，到老年皆可避会有这种事发生，是以遭受这种命时，好是从年轻时就要改运。般容易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位吧

乾：甲申    甲戌    庚戌    戊寅

这个命局，即是年时反吟，他不但是在8岁祖父母如故物化了，况兼还附带上了母亲。生诚然不是什么大财主，也算底殷实，但在2年的本领，因为浑家得症用光了产。现在即是靠男儿几许给点生存费。

7、月柱和时柱相冲呢，

时柱历久是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，是以月柱与时柱相冲的，父母与你的小孩不亲热。你的小孩基本上不是父母带养长大的，即使你交给父母带，他亦然今天生病，未来与别东说念主架，不好管教。就这样种表象，古东说念主是这样嘱咐的。而我意想的大部份皆是莫得给父母带。况兼这种情况，般在求测东说念主有了小孩之后，就会搬离父母，般在胸部及下身部位

8、年柱和日柱反吟呢，

年是祖父母，日是求测东说念主.这种情况叫作念日祖不和，刚才咱们说月时相冲,是你的小孩基本上不是父母带养长大.现在年日相冲,那即是你我方小时不稳健祖父母带养长大了.同期也不宜居住祖居,个别的有在祖居居住的,在成婚后也会搬出祖居，况兼祖居就渐渐残骸了，如果是问,则般出在头和腹部

三、八字伏吟断法崇面貌

伏吟为重现，再现之意，别辟门户之征，情况与反吟有很多相似的地.在六亲面,也大同小异。

1、年柱与月柱伏吟沧铁皮保温工程，

祖辈凋，祖父母其中之,在日主很小时就物化了.况兼日主小本领容易有不幸.

那么咱们说年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在疏通了,是种什么样的象呢?那你这面貌想,年柱细目即是父母小本领居住的地,月柱是你父母长大成东说念主后的地,那即是父母搬离祖居的兴趣.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向如故跟祖居的朝向致.另外,诚然咱们说,祖辈凋,但他不可能祖父母皆物化很早吧?祖父母沿途物化很早的情况如故很少的,剩下的个,本来在年柱居住,然后跑到月柱居住了,即是跟你们东说念主生存在起的兴趣,那不论你叔伯有几许个,祖父母就以为跟你生存在起才昂扬,称心跟你们生存在起.

癸丑  癸亥    丁已    甲辰

年柱与月柱皆是癸水.祖父物化很早,在辛丑年物化的,父母翻修三次祖居，朝向致，自后又在城巿购买了新房.

坤：甲辰    戊辰    乙酉    己卯

这个兴趣兴趣是疏通的,年柱与月柱伏吟.其祖父物化比较早,父母翻修祖居,朝向致.祖母生存在起,九十余岁龄物化.

2、月柱与日柱伏吟呢,

那即是说,你我方成婚后会搬离祖居.况兼父母改日会搬来跟你们居住,这即是意想师积德的地,因为当代的年轻东说念主,很多在奉侍老东说念主面不够,致使不奉侍老东说念主,或者也有给老东说念主生存费,但即是不肯存眷老东说念主,遇上这种八字,你就可以伺机说说,讲讲命局,东说念主生大兴趣兴趣等等.

但要小心点,如果月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那么改日父母如故不会跟你同住.譬如月是甲戌,日是庚戌,这种情况,甲与庚是反吟的状态,他还怎么跟你同住呢?咱们说的口诀,是单的象,而在本体愚弄中,是各式象详尽愚弄,这个就要你我方天真使用口诀的问题了.

月柱与日柱伏吟的,通常是对婚配不好,如果成婚太早了,般皆有再婚之象,如果是月干涉日干疏通,则问题出在日主我方面,如果是月支与日支疏通,则问题出在妃耦面,你这面貌想嘛,日柱是个,你还跑到月柱去再安个,那就有两个之象了,天然即是婚配上有问题了。

3、月支与日支伏吟，

小心母亲与妃耦形体情状不是很好，为什么单指是母亲与妃耦呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，天然是妃耦的位置，是以月支与日支伏吟，小心母亲与妃耦形体不太好。通常的兴趣兴趣，如果是月干涉日干疏通，那么就要小心父亲与我方了，如果生病，部位般在胸腹之间。

甲申  甲戌  庚戌    戊寅

月支与日支即是伏吟了，少小丧母，五十余岁丧妻，成婚后搬离了祖居。但是。月干的甲与日干的庚相冲，他即是我刚才说的情况.是以父亲并莫得跟日主生存在起。

4、日柱与时柱伏吟，

对婚配不利，显着莫得？本体上刚才讲月日伏吟时深信大皆如故显着了，日与时伏吟，兴趣兴趣是样的，佳偶情感荒凉，相互之间交流少，老是有隔膜存在，即使你结百次婚皆这样，况兼后致使有分居之象。你看曩昔的老东说念主，他诚然不离异，顾及个名誉问题，但很多佳偶三四十岁驱动，即是分房睡了。

5、日时伏吟的，

我方的寿命般也不太，频频在七十岁之前，就有死一火之象。如果日支与时支伏吟，小心妃耦与小孩形体不太好，如果是日干涉时干伏吟，小心我方与小孩形体不太好，况兼小孩在成婚之后，会搬离本造的身边，

6、年柱与时柱伏吟的，

兴趣兴趣跟年时反吟疏通，是十岁之前，对长者不利，古文是对祖辈不利，在我实验中也遇上过很小的本领，就有父母辈物化的，是以我改成刑克长者，在论命时，你这面貌论就可以了，主顾皆会。天然我方少小时也要小心凶灾。

7、年柱与日柱伏吟，

这个跟年柱与日柱反吟是样的，即是小本领不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬迁变化

8、月柱与时柱伏吟则不样。

他除了跟前边的月时反吟样,我方的小孩不稳健录用给父母带养,在胸或下身以外,他有个不同的地,因为咱们说,月柱为旺的,那你说,时柱又出现了,是不是即是有太旺的倾向了?那这个般即是命局中旺的五行,有本领福祸就出现在这个地.月时伏吟，气属偏枯，小心五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜录用给父母带，小心胸，下身之破绽

9、论寿元的二种法是看伏吟；

年时伏吟有二种情况会发生，不是降生时见不到祖辈，即是六岁之前祖辈会死，这即是叫伏吟，伏吟这组频频可以论死东说念主，以后看到有伏吟，就可以断论死东说念主之事，关联词并不定是他我方本东说念主，大部分是他周遭之亲东说念主，举例伏吟很狠恶，他本东说念主我方会死。

举例：兄弟宫与妻宫伏吟，即是有可能是兄弟在年轻时有东说念主先死、或者是妃耦之兄弟。而年时伏吟，降生六岁曩昔就会有祖辈物化，到晚年自已也会克子女，妻宫伏吟有可能是二次婚配或妃耦有两次婚配。

1、八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，

流年不定要伏吟，看死活的原见，不啻是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二永生中的墓死）这些原则交错详尽去论，咱们既然知说念阿谁大运有命之忧，好大概从这十年的大运中找出那年，至少也能正确的找出两年，用这些原则和洽，如大运如故伏吟了，不定在伏吟的流年产生命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二永生的死墓之地，但不定要看本人的死墓，其它掷中的六神亦然要小心，也许是其命之忧发生在嫡亲的身上，等于是有嫡亲的丧服（若找不出亲东说念主的对象时可以这样说）。

11、用伏吟看死活，就以嫡亲来论，如年月伏吟，可以说降生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，二∶有可能是妃耦降生时见不到祖辈（咱们可以从这种结论中匡助只身者找掷中的妃耦）。伏吟不但可论死活，因为伏吟是重叠出现的兴趣，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的表象，这样的谈法，比较无，关联词只消遭灾到双数的，皆可以把它列入在意想的限制，再配上丰富的教会，就懂得是那种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他东说念主）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

12、 用神死之处或用神被、被冲、散吃亏，均有命之忧。

13、伏吟是不可以看嗣（莫得生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有东说念主早夭或嗣，嗣明的是年月两柱的天克地冲。

14、伏吟也可以断死活，其限制不限于同期空的运，冲到同期空的命，只消看到伏吟，不是本东说念主，即是嫡亲有命之忧。

15、论寿元的法是，胎养生与死墓。胎养生与死墓，这个原则比较重于冲会，要运说念岁定有感应，如何感应呢？定要日元或六神所代表的亲东说念主之胎养生或死墓被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原掷中，被运程冲掉，入本命（从大运或流年命到本命）出本命（原本在掷中有的东西被岁运出来）。

16、反吟∶有个前题，即是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运须要反吟到其阶段的柱才算，般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本东说念主的命之关，只可算福祸祸福，冲得好，暗示铲除某种的敛迹，使自已迈进个新纪元，冲得不好，暗示会丧失某些东西，及关联空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有命之忧。断死活除了死墓以外，假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断死活准。

四、摘自宋英成《命理决窍宝鉴》

【八字觀象】戴惠俐老師所著，四十四頁論伏吟之著作給大參考如下：

伏吟為重現，再現之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟為破敗，蕩然無存。

1. 年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現象，父母亦會搬離祖居。

2. 月日伏吟，自身婚後會搬離父母兄弟宮，且父母日後有搬來同住之傾向。

3. 月時伏吟，氣屬偏枯，需小心調候及五行之從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶。同時小心胸，下身，參照五行，六神而斷。

4. 年，時伏吟，小心六年內刑剋祖輩，及自身之身體災凶。

5. 日時伏吟，以後子息亦會搬離本造身邊。

6. 年日伏吟沧铁皮保温工程，兒時要小心六年內之難帶，不宜居住祖居。