克孜勒苏柯尔克孜储罐保温工程 李智学｜兰州黄河楼随想

克孜勒苏柯尔克孜储罐保温工程

　　兰州黄河楼随想

　　作家：李智学

　　我去过湖北武汉的黄鹤楼，也去过湖南岳阳的岳阳楼，还去过江西南昌的滕阁。我被那具有悠久历史，传奇故事，造型好意思，金碧光芒的广博建筑所触动，被那刻在楼阁上古圣先贤脍炙东说念主口的诗文所背叛。由此可见，四大名楼其中之三在江南，江北惟有山西永济的鹳雀楼。鹳雀楼位于蒲州古城的黄河东岸，因之涣《登鹳雀楼》的五言句而名闻六。对于黄河上的其它名楼，我因孤陋寡闻，知之甚少。于是，我在查阅筹谋贵府中得知，在宁夏青铜峡黄河西岸，有座黄河楼；在山东滨州也有座黄河楼。比年来，我居住的兰州，在七里河区也修建了座黄河楼。于是，我抱着意思的心态，不雅究竟。

　　个秋气爽，阳光明媚的下昼，我来到位于马滩隔邻的黄河岸边。下公交车，座大挺拔，如圭如璋，古古香的褐建筑就出目前咫尺。黄河楼位于大河之南，与北岸东说念主文鼻祖园中伏羲、女娲雕琢隔河相望。在七里河、缓慢、西固三区接壤之处，南北两山之间，衔接大河之水。不雅山看水视线晴明，位置佳。

　　来这里之前，我作念了些作业，查阅了些贵府。兰州黄河楼的历史不错追忆到唐代初期，与江西南昌的滕阁为同期期修建。唐朝边塞诗东说念主岑参《题金城临河驿楼》中“古戍依重险/楼接五凉/山根盘驿说念/河水浸城墙”写的即是早期的兰州黄河楼。兰州黄河楼在历史上曾屡次被毁，屡次重建。现存建筑为219年5月复建完工。这就和范仲淹在《岳阳楼记》中记的样，兰州黄河楼和岳阳楼样，亦然“重修，”而不是初建，足以阐明兰州黄河楼有着悠久的历史。假如初唐勃来兰州看了黄河楼，说不定也要写出“落霞与孤鹜都飞，秋水共长天”之类的韵文呢。再假如北宋时分的范仲淹看了兰州黄河楼，说不定也写出“先六之忧而忧，后六之乐而乐”样壮怀热烈的传世警语呢。噫！那仅仅我的空想良友。

　　走近看，黄河楼由主楼和裙楼构成。建筑作风具有汉唐风味，兼具西北雄健粗野之风。黄河楼主楼为明七暗六的塔式结构，度为93.39米，共16层。黄河楼的裙楼以城墙为预料，并在形象上成为黄河楼主楼的坚实基座。为充分展示甘肃省和兰州市厚的历史文化底蕴与黄河文化的特魔力，黄河楼内设有展览馆、文化相似中心等武艺，依期举办多样文化艺术活动。每到周末晚上还有《大有兰州》3D多媒体献艺，让东说念主们在光影幻化中倾听黄河和兰州的故事。

　　兰州黄河楼不仅是不雅景的胜地克孜勒苏柯尔克孜储罐保温工程，况且是进展传统文化、探寻历史回、传播文化艺术的殿堂。文化展览区在这里占据迫切地位。楼内设有多个文化展览馆，如黄河艺术馆，黄河档案馆等，让搭客在参不雅中了解兰州浓厚的历史文化底蕴和黄河文化的特魔力。

　　我先来到三楼搭客就业中心。这里除提供联系就业外，主要讲黄河的故事和传闻。有鲤鱼跳龙门，冯夷当河神的故事等等。当看到大禹水的故事时，我为之震，本来大禹不但与兰州筹谋，况且是甘肃临夏东说念主。在临夏回族自州，有大夏河，有夏河县，有广河县的大夏川。无数文件纪录的“大禹出西羌，”说的大禹即是这里东说念主。大禹从这里运行水，也在这里竖立了夏朝。大禹水经过兰州时，留住了迫切的萍踪。传闻他登上在兰州黄河北岸的九有台，察看黄河水情，制定水案，并将六分为九有。大禹还在兰州以东的桑园峡劈开山渠，使兰州黄河段得以通达阻。在这里的另版本即是古圣先贤筹谋黄河的诗词，让你感受“黄河之水天上来，奔流到海不复回”和“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”的壮阔田地。于是，我肃静的念诵着“白天依山尽，黄河入海流。欲穷沉目，表层楼”的诗句，朝表层走去。

　　11楼，主要敷陈黄河流经九省区一都的些大型水利武艺和清秀得志，还有东说念主民从古于今探寻黄河开拔点地以及理黄河水灾的粗重历程，以及黄河从汉代以前于今的称呼变换经由。从这里还不错看到，黄河兰州段的今昔对比。以前的黄河，河水泛滥，两岸光溜溜片，经过几代东说念主的贫寒致力于，才使今天的黄河换了新颜。

　　在15楼的光影博物馆里，收受声光电的现代时代，刻画平稳的兰州历史，让东说念主们留住对兰州的刻回。兰州曾是丝绸之路的要冲，其历史不错追忆到公元前214年的秦朝时分。其称呼始于隋朝，于今已有14多年。唐朝时分，兰州成为丝绸之路上的迫切交通要道和商贸中心。明朝时分，兰州成为肃府的地方地。明代兰州画师马五绘图的金城揽胜图，惟妙惟肖的展示了兰州明代时分的城市风貌。3D时代将它制作成了幅动态的光影画作，使东说念主有种设身处地的嗅觉。被称为黄河桥的中山桥，其前身是镇远浮桥。当东说念主们踩在了的飘摇的木板上时，高下飘飖，傍边摇晃，概况穿越到百多年前的黄河上。戏班画景是选自兰州古八景当中的兰山烟雨、五泉飞瀑、戏班花光，将三景融为体，使东说念主们在动漫当中赏玩四季幻化中的兰州古景。

　　此刻，我到了兰州黄河楼的处——16楼。

　　这里被称为云上兰州不雅景平台，是俯视市容市貌和壮丽黄河景的佳视角。我的双眼像录像机的镜头样，选拔“拉摇移”的法，由黄河两岸星罗云布的楼大厦举目向远“”去，南山上青松翠柏，邑邑苍苍，三台阁“一花独放。”再把眼神“摇”向北，山峦革新，古建林立，白塔耸。然后把眼神“拉”回，脚下黄河宽阔邋遢，水泊潋滟。再次把眼神上前“移”去，游船穿梭，快艇疾飞，羊皮筏子破浪前行。黄河两岸绿荫如带，林木葳蕤。仰望蓝天白云，俯视大河波浪，好意思景尽收脚下。

　　揽物之余，沉想良久。我仿佛看到，大汉时分，霍去病西征回到兰州，在皋兰山下大战匈奴，兵士度口渴，霍去病用马鞭在五个地击岩石，只见五眼剖析的甘泉咕咕冒出。尔后，东说念主们把这里称为五泉山。还有那蔚然耸立在白塔山上的白塔寺，诉说着段刻的回。元太祖成吉想汗在统大元帝国的疆土时，曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法，商谈统事宜。法即派喇嘛去见成吉想汗，该喇嘛路线兰州时苦难病逝，于是元朝下令修塔顾虑。我似乎看到，明朝时分，黄河上派勤快的表象。兰州东说念主段续研制的水车，两岸木轮旋转，河水哗哗的流向野外。据说，以前的羊皮筏子，有十到六百多只羊皮制作的大小不的筏子，有载东说念主的，也有载物的，是黄河上的主要交通器用。黄河岸边那大粗壮的树干上微微下垂的柳枝，是当年左宗棠带西征的士兵栽培的“左公柳”，如今已成为黄河岸边说念亮丽的景象。

　　阵秋风吹来，仿佛把东说念主带入了个加开阔的地域和加远方的年代。我不由得想起明代祎《兰州》的诗句：“洮云陇草都行尽/路到兰州是边/谁信西行从此始/重天际重天。”由兰州我料想了甘肃。甘肃像把玉如意，嵌入在大西北开阔的地盘上，设备保温施工东西长16余公里，丝绸之路穿越全境。站在黄河楼上，当然要料想河东和河西。河西即是黄河以西，在甘肃般指的即是河西走廊。“走廊”是夹在祁连山和阿尔金山与北边马鬃山、黎山、龙山之间长约1公里的戈壁大漠，祁连雪水浇灌出了部分绿洲，如今有五个地市坐落在这里。旷古时分，这里匈奴出没，鲜卑、氐羌混居，战乱不竭。正如唐朝诗东说念主昌龄“秦时明月汉时关/千峰万壑东说念主未还/但使龙城飞将在/不教胡马度阴山”所写。直至西汉时分，张骞三次出使西域，通了河西走廊，开辟了长安通往西域的丝绸之路。公元前121年汉武帝刘彻任命年仅2岁的霍去病为骠骑将军，率军万从陇西开拔，出击河西匈奴。他远程奔袭，越焉支，攻祁连，大北匈奴浑邪、休屠部，歼敌4万余，俘虏匈奴头和大小官员几百东说念主。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我家畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女颜。”河西战役大捷，随之而来的是汉朝开辟河西武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。随后，西汉在敦煌西南和西北离别开拓了阳关和玉门关，是通往西域的迫切关口和宗派。唐朝维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘/客舍青青柳新/劝君尽杯酒/西出阳关故东说念主”中的“阳关”即是这里的阳关。之涣《凉州词》中“黄河远上白云间/片孤城万仞山/羌笛何怨杨柳/春风不度玉门关”中的“玉门关”即是这里的玉门关。今天的阳关和玉门关，跟着岁月的风蚀，早已是断壁颓垣，咱们只可看着年轮留住的陈迹，在静听《梅花三弄》中，怀想当时送别友东说念主的伤感。在阵阵风声中，遥想边陲戍士开疆拓境的上涨勇猛，古东说念主开拓中的金戈铁马。

　　拿起武威，你例要料想出土于雷台汉墓的铜奔马。那匹昂嘶鸣，三足腾空，足掠鸟，维妙维肖的“马踏飞燕，”足以阐明汉朝以致以前超卓的工艺水平。酒泉，因有酒有泉得名。诸说之中，霍去病倾酒之说为。相传霍去病通河西走廊后，皇帝奖赏的御酒不够喝，他将酒倒入泉中与将士同饮，酒泉由此得名。酒泉是大汉朝凿空西域开疆拓境的见证。张掖，寓意“张国臂掖，”是丝绸之路的迫切节点。隋伟业五年（公元69年），隋炀帝杨广为卓拓通丝绸之路，促进西域商贸相似，决定西巡。他亲临张掖，登上山丹焉支山，参禅寰宇，谒见二十七国使者，举行“万国展览会。”隋唐时分，张掖成为河西与西域的商贸中心。敦煌，取盛大光芒之意。敦，大也；煌，盛也。提及敦煌，先想起的是莫窟和鸣沙山、新月泉。莫窟的开凿从东晋十六国时分至元代，前后延续16余年。莫窟的石窟艺术是建筑、雕琢、壁画三者网络的立体艺术，是古代斯文的个灿艳的艺术宝库。隋唐时分，敦煌成为丝绸之路的主要交易要道和宗教中心，莫窟也干预隆盛时分，成为各的朝圣之地。梦入敦煌，眼望千年。正如有位现代诗东说念主所写“梦如敦煌霜满天/石窟犹存旧佛烟/鸣沙山下驼铃远/新月泉畔柳丝绵。”由此，我似乎看到，上世纪初，斯坦因等批海外文物大盗在莫窟盗窃文物时留住的刀痕。

　　“葡萄好意思酒夜光杯/欲饮琵琶随即催/醉卧沙场君莫笑，古东说念主开拓几东说念主回？”西风烈烈，黄沙漫天，将士身披铠甲，大胆开拓，有光芒战果，也有战死沙场。怒放河西的历史，是部催东说念主泪下的战斗与和平的演变史。假如我会填词，就要填《八声甘州》；假如我会弹奏古琴，就弹《阳关三叠》，让夙昔悲惨壮烈的翰墨和声息弥远留在东说念主们的心中。

　　“新栽杨柳三沉，引得春风渡玉关。”西汉竖立的敦煌四郡中的称呼，于今还在沿用。如今的武威是旅游记号“铜奔马”的出地盘，是葡萄酒的故我，是西藏包摄故国的历史见证地和寰球白牦牛的唯产地。酒泉是丝绸之路的重镇，现代的摇篮，新石油和核工业的发祥地，铁东说念主进喜和“铁东说念主精神”的出身地。“绿荫丛外麦毿毿/竟见芦花水湾/不望祁连山顶雪/错将张掖认江南。”张掖这片开阔的绿洲，自古即是丝绸之路的商贾重镇。这个在千多年前办过“万国展览会”的地，由于祁连雪水的涵养，沃野肥厚，东说念主杰地灵。张掖以现代农业、生态工业、全域旅游业为经济支握，被称为“塞上江南。”敦煌是寰球文化遗产的宝库，是丝绸之路的迫切节点城市，有着得天厚的地舆势和丰富的旅游资源，具有高大的发展远景，已成为丝绸之路上颗灿艳的明珠。

　　阵西北风从楼上吹过，我回身向东望去，那即是黄河以东，通称为陇东。那里筹谋山、六盘山、陇山，还有秦岭的余脉。在那渺茫的黄土原上，在那错综复杂的山川地貌上，有中中斯文的发祥地。当我自问：咱们从那儿来时，传闻中伏羲女娲的故事从脑海中闪过。据汗青纪录，旷古时分，在陇山以西个叫成纪的地，出身了东说念主文鼻祖伏羲。他仰不雅天文，复察地舆，创造八卦，教民结绳记事，发明网罟用于哺育猎兽，还制定了婚配轨制。于是，有了国维“两条云岭摩天出/九曲黄河绕地回/仅仅当年游牧地/有东说念主曾号伏羲来。”今天，天水卦台山还有伏羲画卦的文化遗存。目前每年六月国筹谋部门和甘肃省要在天水市举行公祭伏羲的大典。在玄教胜地平凉崆峒山，轩辕皇帝问说念于广成子，获得了修说念的真经。在庆阳，皇帝又问医于岐伯，编成《皇帝内经》。中原古斯文，以农耕为主。创造农耕斯文的周先祖，其地也在庆阳。我视乎看到那些衣服粗布麻衣的先祖们，在望际的董志原上“躬耕稼穑”的状态。周先祖在庆阳四百多年，留住了丰富的农耕文化和荒芜的文物古迹。天水如故秦东说念主的开拔点地。秦东说念主的先祖赢非子因在汧渭之会为周皇帝养马有功，被封于秦邑（今天水市净水县和张川回族自县以及甘谷县西南、陇南市礼县西北带），成为秦东说念主的发祥地。地面湾功绩见证了秦东说念主在此地的早期发展壮大。秦东说念主在天水带发展壮大后，徐徐向东迁徙至陕西关中地区，终完成了统六国的豪举。陇南是诗歌浸润的热土。《诗经》中的唯好意思诗句在礼县西汉水畔称赞。芦苇渺茫，幽幽伊东说念主，回千年时光，秦东说念主曾在这片地盘上情凝望，千年诗句惊艳了时光。《蒹葭》是被古今东说念主誉为“情真景真，风神摇曳的唱，”“是百读而不厌之佳作。”“蒹葭苍苍/白露为霜/所谓伊东说念主/在水。”“在水”的水指的即是西汉水。 三国时分诸葛亮六出祁山也发生在陇南市礼县与西和之间、西汉水的北侧。公元228年，在天水市秦安县陇城镇，发生了蜀汉北伐曹魏的街亭之战。因从兵马谡刚愎私用，抵牾诸葛亮之命而大北于街亭，街亭失守，诸葛亮终洒泪斩马谡。

　　“十里走马/五里扬鞭/都护羽檄至/匈奴围酒泉/关山正飞雪/炊火断烟。”维的《陇西行》写出了旷古时分陇原地面的苍凉和壮烈。三沉丝绸之路，八千年中原斯文。中华英才和中原斯文的迫切发祥地，是古代文化不休止流碰撞的黄金地带。

　　此时此刻，望着滔滔东去的黄河，我切感到兰州黄河楼承载着平稳的历史文化。这些文化，就像黄河水样，历久逼迫，弥远流淌。

　　作家简介：

　　李智学，男克孜勒苏柯尔克孜储罐保温工程，汉族，1956年4月生于甘沉着冷静宁。1974年12月服役，2年9月改行。退休前在军队和田主要从事宣传想想文化责任。甘肃省作协会会员。