南宁铝皮保温工程 争创国蚕桑丝织文化生态保护区丨湖州市国非遗面容简介辑（七）

蚕桑

苕霅穿城

桑荫覆岸南宁铝皮保温工程

苕霅穿城，桑荫覆岸，湖州坐拥江南温润底，以“蚕桑之根、丝绸之脉”的特天资，在千年时光里织就属文脉。这片被桑露浸润、被丝香萦绕的地盘，将蚕桑丝织的技巧与心扉刻进基因，从栽桑养蚕到缫丝织造，从陈腐纹样到现代创意，传统技巧在岁月流转中薪火相传、迭代荣达，成为湖州动东谈主的文化印章。

如今，湖州市正全力进国蚕桑丝织文化生态保护区创建，以蚕桑丝织文化为中枢，串联起传统技巧、民风风情与水乡肌理。为此，咱们撷取湖州蚕桑丝织文化中的经典片断，解锁藏在丝线里的湖州故事，尽这座江南丝城的特韵味与东谈主文底蕴。

风外传南宁铝皮保温工程

风氏是上古神话中的位水枭雄，在会稽山群神相会时，因迟到而被大禹所戮。“其长三丈，其骨头车。”“（风）汪芒氏之君也，铝皮保温守封嵎之山者也……在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大东谈主。”（《国语·鲁语》下）因其“骨大”史称“大东谈主”、“巨东谈主”。《述异记》：“越俗，祭风神，奏风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三东谈主被发而舞。”

现代理论流传的风神话外传，发现于二十世纪八九十年代“十大民间文艺集成志书”普查编纂历程中，是纪录风神话的活态络续。其流传的中心区域在今浙江省德清县三合乡境内封禺二山之间及足下地区。现代理论流传的风外传有三类：1.古神话的流变类：《尧封风国》、《大禹找风》、《风之死》、《风三难大禹》等。2.与当地地舆风貌相粘合类：《风塔》、《风井》。3.附会了当地俗神的信仰外传，如四弟相公、樊兴、李、戴老爷等。

风神话具有枢纽的民间理论体裁价值和学术谈论价值，引起学界度关心。20世纪90年代初先后两次召开风学术磋商会，出书有《风氏的历史与文化》、《风神话谈论》、《风氏贵府汇编》等学术著述。2011年5月，“风外传”入选三批国非遗代表面容名录。

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