吴冠英教练是清华大学好意思术学院位才华横溢的教练，抚摸他215年的遗作《张衡地动仪得手测到陇西地震》（图1），思潮腾涌。这是幅精心凝华的历史画作，在国表里以张衡地动仪为历史题材的绘画中为秀天水不锈钢保温施工队，如故成为经典艺术品鄙俚摄取在莳植系统、科技展览、地震系统，也远播国外。

图1 张衡地动仪得手测到陇西地震 （吴冠英，215）

张衡是世界公认的伟大科学之。他132年发明了东说念主类台地震仪器——地动仪，得手测到134年陇西地震，对当代地震仪的出生起过伏击的念念想启迪作用。地震局和国文物局集中完成的地动仪还原模子如故于219年收入宇宙统编的小学《科学》讲义。为了表现它启迪念念想、掌捏科学常识、开展国目的莳植的作用，东说念主民莳植出书社早在214年就尝试用好意思术式加以宣传。

科学发明的原始进程时时阳春白雪，牛顿的苹果、伽利略的千里镜、富兰克林的风筝、琴纳的牛痘等，都能朴素地展现出当然规章、揭示出生科学念念想的物资基础。照说，并诽谤以企及。但达成中的艺术抒发非易事。目下，古代科学的肖像画好多，造型重复且不管，缺少科学内涵则是广大的瑕玷。把二者兼顾起来的好办法是形科学发明的场景画面，这就条目画须有很好的科学修养和严谨格调。

以地动仪为例。好意思国1984年的大学讲义里先容了张衡发明，但是插图不行（图2），张衡的形象既学者的贤明，又莫得文东说念主的儒雅——这恐怕反馈了他们对古典文化的歪曲。图3是好意思国加拿大的汉文讲义插图，张衡像是个骨瘦嶙峋身着女装的病号，皇帝行戏水玩耍般地围在近旁。如斯灾祸的艺术抒发只会让学生们莫衷是，搞不清的伟大发明究竟是个什么东西。

图2 好意思国大学讲义里的张衡插图

图3 好意思加汉文讲义里的地动仪插图

目光放开点，国外有好多好的科学画作。诸如证实傅科的单摆、伽利略的千里镜、法拉发现电磁感应、达尔文建议进化论、迪生发明电话、门捷列夫发现元素周期表等，都短长常得手的艺术作品，让科学有尊容地出当今众东说念主眼前，他们的发明或使用的仪器也有着十分严肃而传神的形，对年青代产生了刻而直不雅的莳植果。比如：《哥白尼建议日心说》（图4）里的哥白尼，他仰望天外却又后退到险些颠仆，布景是波兰天文台的屋顶夜空，测量桅杆和星图颠仆地，旧日的信念被蹂躏——蓝本太阳才是中心、天主本不存在，格式令东说念主动容。

图4 哥白尼建议日心说

图5的两幅《居里夫东说念主发现辐射镭》属于不同的作家。但夫东说念主在丹青中的服装、发型、实验杯、过滤器皿、札记本、黯淡的实验室和光照角度都有真凭实据天水不锈钢保温施工队，源于夫东说念主的像片、遗物和博物馆的贵寓。站在她的眼前，怎样能不为这位伟大女的气质和仪态谨守？让心灵接管换骨夺胎的浸礼……

图5 居里夫东说念主发现辐射镭

今天咱们所但愿的，是用这样艺术的水准来宣传张衡的科学孝敬。

二

约略在214年底前后，东说念主民莳植出书社的办公会议下了大决心：拨款请东说念主为张衡地动仪作画，彩印制、宇宙广。缺憾的是，几经迤逦屡屡失败，画稿远够不上条目。

没办法，只好请老一又友、清华大学好意思术学院培波教练想办法，地动仪模子的外部艺术雕琢便是他完成的。就这样，吴冠英教练——培波的多年相知，在百忙之中临危除名。

咱们又把雷同的基础贵寓、雷同的学术论文发给了吴先生。有张衡及灵台的基本材料、史册记录、汉代仪器、汉代吊挂物、汉代衣饰、新还原模子图片、前期的绘图、国外科学艺术丹青……大堆，够他看了。

不几天，在清华大学好意思术学院拜见了吴冠英教练。印象相配好，他和培波先生样都很内秀，静静倾听、隆重念念，讲起话来慢声细语。这样的和缓立场决定了他势得手（图6）。吴先生详察了咱们送给他的袖珍青铜模子，边讲想法边刷刷几笔画了个大体占位……大越谈越热乎，越谈越投契。

图6 究诘画稿，吴冠英（左），东说念主民莳植出书社喆（左二）和笔者

吴先生的发问个接个，俨然参加二千年前的东汉。

先，对咱们“张衡形象要黎民化”的基本条目不甚厚实，反复追问为什么？

咱们解说，张衡是位恬澹名利的“在野而游离于政”的东说念主。诚然任太史令执掌灵台职责，但俸禄不外6石，跟京师洛阳12个城门楼看大门的俸禄是样的，除非皇帝来灵台祭天祀地，轮不到他天天上朝。张衡对天文历法的不雅测和磋磨属于严谨的科学职责，要切身作念不雅测和实验，因此穿戴上没什么冠帽官履、绶带玉佩等杂物，黎民化的造型会确切。衣饰以直身的单衣和长裤为主，工匠穿粗布短衣，口、袖型、束腰也很实用。陇西地震发生在134年12月13日，已是初冬季节了，那时张衡56岁，不会大腹便便，应该穿布靴而不是单薄的屐。总之，张衡跟今天方正梗直的学者们样：外在的光鲜玩意越少，学问越；反之，就不是真东说念主。吴先生连连点头，赞同。

安置地动仪的房间大吗？他十分关怀天水不锈钢保温施工队。

不大，窄条型。咱们曾现场进修过，不雅测室长约1m宽2.2m，地动仪底边如故阔约2m了。看了考古发掘的像片后，他对绘图的大场景如故基本有底，建议只出现三五个东说念主物。年青门徒的造型莫得问题，用功是怎样掌捏工匠师父。咱们讲了曾向别的画建议过但不被同意的想法：画个甘肃地区彪悍的男人汉。

原因在于，秦汉的发展是从西周扩张到东部的，公元前77年周平的封地就在陇西天水带，上古时期广大秀的青铜器都出土于西部。因此，这个地区的青铜工匠直好多，他们是藏族、羌族、犬戎、匈奴等民族东说念主，关中地区也有。吴先生满面怡悦，桌子拍：定啦！这样的男人有络腮胡子和红光满面的仪容，适工匠师父的造型。于是，咱们自后在他的画作中看到：个大胡子的工匠师父蹲在地动仪旁，与张衡对话，以健好意思双臂的伸展、冬天短袖的劲头衬托出了片热腾腾的氛围。

吴冠英先生的职责立场十分隆重，他创作历史画卷不搞造谣，学而不厌地追求每个细节的把柄，紧紧地把捏着“细节决定成败”。紧记，他那时还建议过“张衡有莫得子女？”的怪问题，弄得咱们头渺茫。

两三个月后我才调在电话里见告他：有。

《后汉书》等史料中是只字未提的，但从《晋书·传记六十》中查到个信息：西晋的张辅（？-35）是张衡17多年后的位晚辈。张辅曾任过秦州刺史，年青时颇有才干，著文评史，并有惩豪强、拆除朝风的事业。吴冠英得知这个信息，定心了。过后咱们才从画中显豁了他的心结：他在丹青中加多了个稚气未脱的小一又友，红红的脸蛋大大的眼，铝皮保温兴味盎然地抓着蟾蜍听响声。这里有个史实细节：孩子的衣服是淡紫的！那是东汉时朝惟贵族衣服才许可拥戴的颜，宝贝呀。

引步，东汉的灵台是和明堂、辟雍、太学起位于京师南郊的，灵台是皇帝透露宇宙、占卜凶吉的雪白地，般东说念主不可能参加，也不会有女眷和孩子。不外，无意地动仪的龙吐铜丸、“京师学者王人咸其怪”的垂危时代，看成东说念主的张衡当然不得不急促携子赶来……于是，理由中的故事就多了层光鲜的彩。吴冠英的这笔，真。

吴先生的主要教会动漫创作等课程，曾为连环画《红与黑》作念图，也有过好多写生画和短文。他的办公室里、桌子、椅子、墙壁上片画稿，福娃、贺岁小孩、十二生肖、鸭子兔子老虎……充满着阳光的生涯。当今，硬被拖进咱们的地震学、考古学里，惟恐他受不了这种实验型的详细念念维，败兴乏味。不外和他搏斗，不是这样。他果然酷爱勃勃，如饥似渴地学习地震学常识，束缚地发问、束缚地动脑。

坦率地讲，新画作的科学要津是吊灯。

张衡的吊灯便是牛顿的苹果。

如成语说“地震没地震，昂看吊灯”，吊灯晃了，详情是地震。吊灯没晃，要么不是地震，要么地震很远很小。吊挂物对地震反应的这个特，是出生张衡科学念念想的物资基础。道理在于，通盘非地震的大地振动都是以垂直向的战栗、颤动为主的，当然界中只有地震是以大地的水平摇晃、舞动为主的，这是由于地震震源是种非凡的剪切位错所酿成。对这个科学问题，吴先生有过个入厚实、逐步显豁的进程。他懂了，艺术品就活了。

对于画作里的吊挂物，他赞同咱们的想法：考取汉代的出土文物——东说念主形吊灯。于是，丹青中的四个东说念主——张衡、小孩、门徒和工匠，在念念想底层上被吊灯、地动仪、铜丸、振声紧紧地有关到了起，科学发明的场景回生了，艺术品有灵魂了。

三

邮箱：215114768@qq.com

约略个月后，吴先生完成了稿草图（图7）。咱们看后，又建议了修改主张。

图7 张衡地动仪的稿草图（吴冠英，215）

主要触及到地动仪和东说念主物间的尺寸配套问题：蟾蜍的度不成画的太小，应该是45cm傍边，要把小一又友改成怀抱状；地动仪的龙度约1.5m，张衡的眼睛度也需要和它持平；东说念主形吊灯的悬链角度和火苗的向，不符协力学干系；大地要追加砖，灵台砖的尺寸是48cm，要用张衡鞋子的长度约28cm来比照；要用砖和门窗的透视干系来加大房间的纵感，等等……在这个节骨眼上，再作念这样大的变嫌，难啊。

吴先生莫得丝懊恼，精练荡地接受了主张，他致使还想跳跃搞明晰铜丸的尺寸和汉代纸张的使用情况，让东说念主很感动。

查过青铜模子的参数后，我见告他：铜丸直径4cm,重约6g。嘿！他把柄这个数据果然还真发现了问题：这样重的铜丸拿在手里，手指是不成平展的，也不成用拇指和食指掐着不雅看，只但是五指呈鬈曲的环抱状托举着铜丸。当即作念了修改。

对于东汉的纸张问题。蔡伦诚然和张衡是同期代、同朝廷的东说念主，15年发明了造纸术，但是莫得广，直到117 年朝廷要向宇宙提供儒经籍的圭臬文本，纸张的使用才启动。是以，张衡在134年不会有太大的履历使用纸张，他能有两张还勉强，多的情况照旧在竹简上写字。吴先生显豁了这历史布景后，又改了画稿。他把案头的东西改成四五捆竹简摞在起，门徒手中的纸张也没了，只让张衡的右手捏着卷不大的白纸，默示了地动仪盘算图纸的地位。

当通盘的修改都如故到位、行将着之前周，咱们又不自量力地提了非分条目，何况发给他两张他详情为老到的油画。个建议，参考达芬奇的作品《蒙娜丽莎》，给张衡和工匠的衣袖上多加几说念衣服折，增强质感；其次，参考米宽敞基罗的作品《创世纪》，把工匠的食指再加长点，让层的境界能缜密有关起来。他那时没回应，然在衡量再三，因为布料衣服不同于绸缎，改不好会闹见笑。自后咱们看到的衣服折纹和工匠的手指都是作念过修改的，改得很有分寸，讲明吴先生在这些细节陡立了功夫。

吴冠英先生无私地追求艺术的、历史的确切，让我方的每笔都有坚实的磋磨依据，大踏步地逾越了艺术和科学的界线，地触及到科学磋磨的底层。在他的世界里，践诺与历史，逻辑与感，早为体。他是那样洋洋纚纚地晃动在这个摆脱的世界里，风物地沉湎于真善好意思的光影中。咱们厚实他，崇敬他，赏玩他。

从启动，我就请他把每次的草图保留住了，看神志他莫得。我很快就发觉他的修改是在原图上擦拭的，讲明他那时的职责压力如故相配大，莫得时代和元气心灵顾及这些了。还好，我保留了他早的两幅电子版草稿，相配珍稀。

215年秋，作品完成，共事们与他喜悦的影恍若昨日（图8）。他的这幅作品吊挂在东说念主民莳植出书社的个大厅里，印在多样文籍里传递四海。这幅画把个活生生的光辉历史重现至今天，向艺术、科学和后东说念主证实着经典。

图8 交稿时的影，东说念主民莳植出书社张军霞（左）、喆(左二) ，吴冠英（左三）和地震局武玉霞（左四）

本文发表在《地震科学进展》223年2月份，略有裁剪修改。

作家：冯锐（地震台网中心 磋磨员）天水不锈钢保温施工队

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