214年6月1日16：3, 德国杜塞尔多夫市海涅敲所长处科特伦德培育（Prof. Dr. Bernd Kortlaender）应邀为德语系系师生作念了场题为“……人命的遗言——海涅作品中的死一火与故去”（“……das letzte Wort des Lebens” - Tod und Sterben im Werk Heinrich Heines）的讲座。讲座由德语系主任莫光华培育主抓。在德国近代文体史上，海涅号称继莱辛、歌德、席勒之后高出的诗东谈主、散文和想想。死一火是西文化与艺术的基本主题之，是德语文体的主题不锈钢保温厂家，作们对死一火主题的偏，每每是由于受到了宗教赎罪想想的影响，具有很的玄学内涵。科特伦德培育指出，海涅的作品中多以死一火和灵魂为题材，以情为痕迹，通过对梦魇、死一火、潜意志及变态感情的描摹，借助丰富的设想，赋予死一火以无邪的艺术形象和远的寓意，这主题长入于其早、中、晚三个时候的作品中，并在不同期期各有侧重。阶段为1797至1831年，这时候的海涅受到任意派的影响，在早期诗歌、颠倒是《诗歌集》中反复以弱点离奇的黑甜乡手法来证据死一火主题，渲染对不酣畅情的失望， 讪笑诗东谈主本人所处的期间，同期也自我嘲讽。1831至1848年为二阶段，铝皮保温海涅在法国七月翻新后迁居巴黎，并于1843年在那边与马克想相识，从而作品中也有了多批判本质见识的元素。诗东谈主在此技术创作的《期间的诗》， 包括政抒怀诗《西里西亚纺织工东谈主》和长诗《德国， 个冬天的童话》齐受到了马克想的赞赏。1848至1856年海涅罹患重疾，病卧在床长达八年直至死亡，这三阶段被他自称为生计在“ 床褥墓穴”中，但他弥远坚抓创作了《罗曼采罗》、《躯壳孱弱者》和《后的诗歌》等作品，证据了对死一火的不服和对人命的热；尤其是在这时候， 海涅对死一火的强壮和设想取代了早期诗歌中那些死一火隐喻，为刻。行为海涅，科特伦德培育在讲座经过中声情并茂地吟哦了海涅的不少诗句，令听众受感染。此外，在讲座后的互动问答阶段，同学们淡薄了些很有针对和度的问题，举例对于海涅的犹太东谈主身份与其创作之相干的问题，科特伦德培育尤其详备地施展了海涅行为犹太东谈主所遇到的各样抹杀、击和漠视对其创作的某些影响。                                                                                                                                                    （图文 213敲生袁阳）